other بررسی شاکله در آیه 81 سوره اسراء از دیدگاه مفسران و روان‌شناسان عمومى General پژوهشي Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-size:11pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span lang="FA" style="font-size:11.5pt"><span b="" nazanin="" style="font-family:"><span style="letter-spacing:-.2pt">واژه‌ شاکله تنها یکبار در قرآن کریم آمده است. شاکله به‌معنای هر چیزی است که انسان را به نحو اقتضاء محدود و مقید می‌سازد. علامه طباطبایی بیش از سایر مفسّران درباره‌ این واژه در ذیل آیه 84&nbsp; اسراء بحث نموده است. &laquo;شخصیت&raquo; مناسب‌ترین واژه در روان شناسی است که می‌توان معادل شاکله قرار داد. عوامل متعددی در شکل‌گیری شاکله نقش دارند اما اراده و اختیار آدمی مهم‌ترین نقش را در این زمینه ایفا می‌کند. نیز به واسطه وجود قوای مختلف در درون انسان، برحسب توجه انسان به هر یک از این نیروها، تیپ مشخص و شخصیت خاصی شکل می‌گیرد که سبب عمل انسان مطابق آن می‌گردد. همچنین، انتظارات دیگران نیز بر اساس شخصیت شکل یافته وی است. قرآن کریم ضمن توجه به هر دو بعد وجود انسان، ملاک شخصیت را اعتقاد افراد معرفی نموده و انسان‌ها را به مؤمنین، کافرین و ظالمین تقسیم می‌نماید. علم روان‌شناسی بیشتر به جنبه فیزیکی بشر پرداخته و به مقتضای مباحث و مضمون این علم، از عناوین خاص روان شناسی بهره گرفته است. بنابراین تاکنون تعارضی میان قرآن و یافته‌ای روان شناسی وجود ندارد؛ هرچند روان شناسی در بعضی جاها به بیراهه می‌رود.</span></span></span></span></span></span></span></div> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:normal"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span calibri="" style="font-family:"><span style="letter-spacing:-.2pt">The word &quot;shaakila&quot; is just used one time in Qur&#39;an. &quot;shaakila&quot; means anything that makes a man bounded appropriately. Allame Tabatabayi has discussed about this word under the 84th verse of Esra&#39;a surat more than the other commentators. The best equal word in psychology for &quot;shaakila&quot; is &quot;personality&quot;. There are several factors to form personality, but man&#39;s will plays the most important role. There are various forces inside a human. As a result of paying special attention to each force, a specific personality will be formed according to which a person will act. Moreover, others&rsquo; expectations will be based on man&#39;s formed personality. The Holy Qur&#39;an has focused on human&#39;s beliefs; however, psychology has emphasized on mankind&#39;s physical aspect. So, Qur&#39;an has categorized three types of human beings depending on their beliefs: believers, nonbelievers and oppressors. Although, psychology has tried to use psychic methods, there has not been any contradiction between the Qur&#39;anic knowledge and psychological results; however, psychology has sometimes gone astray.</span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; قرآن کریم, آیه 84 اسراء, شاکله, شخصیت, دیدگاه مفسّران, دیدگاه روان‌شناسان. The Holy Qur'an, the 84th Verse of Esra'a Surat, Personality, View of Commentators and Psychologists. 55 70 http://journalstu.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2-4&slc_lang=other&sid=1 Fateme Saremi فاطمه صارمی rastakhiz14@gmail.com 100319475328460016 100319475328460016 Yes M.A. Student of Introduction to Islamic Resources. دانشجوی کارشناسی ارشد آشنایی با منابع اسلامی دانشگاه معارف اسلامی. Seyyed Mohammadali Ayat سید محمدعلی آیت aliayat@gmil.com 100319475328460017 100319475328460017 No M.A. Student of Counseling. دانشجوی کارشناسی ارشد مشاوره دانشگاه معارف اسلامی.