<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal title</title>
<title_fa>عنوان نشریه</title_fa>
<short_title>Islamic Thought Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://journalstu.maaref.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn></journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>doi</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1394</year>
	<month>7</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2015</year>
	<month>10</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>other</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>سرگذشت حدیث در دوران منع تدوین حدیث</title_fa>
	<title>The Narration of Hadīth during the Period of “Preventing Quotation and Writing Hadīth”</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;سنت معصومان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;NormalAlaem&quot; new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;^&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt; حکایت&#8204;گر گفتار، کردار و تقریر پیامبر اکرم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;NormalAlaem&quot; new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;|&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt;&#8204; و ائمه اطهار&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;NormalAlaem&quot; new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;^&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt; است. سنت یکی از منابع مهم پس از قرآن کریم است که به تفسیر آیات قرآن و بیان احکام الهی می&#8204;پردازد. بنابراین حدیث معصومان&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;NormalAlaem&quot; new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;^&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt; پس از قرآن کریم دارای نقش و جایگاهی بی&#8204;بدیل است. حدیث در طول تاریخ خود، فراز و نشیب&#8204;های مختلفی را سپری کرده است. یکی از حوادثی که بر حدیث واقع شده، منع تدوین حدیث پس از رحلت پیامبراکرم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;NormalAlaem&quot; new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:9.5pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Taher&quot;&gt;|&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span b=&quot;&quot; lang=&quot;AR-SA&quot; nazanin=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.2pt&quot;&gt; است، این امر از سوی خلیفه نخست زمینه&#8204;سازی شد و خلیفه دوم به&#8204;صورت رسمی دستور منع آن را صادر کرد. دستور منع تدوین حدیث حدود یک قرن به طول انجامید تا اینکه عمر بن عبدالعزیز دستور لغو آن را صادر نمود. نگارش آثار روایی در قرن نخست بیانگر اهتمام شیعیان نسبت به نگارش حدیث در این دوره و بی&#8204;توجهی آنان به دستور منع تدوین حدیث است. این مقاله می&#8204;کوشد تا به بررسی عوامل و انگیزه&#8204;های منع تدوین حدیث بپردازد و به شبهات آن پاسخ دهد.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract>&lt;span style=&quot;font-size:12pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:105%&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span new=&quot;&quot; roman=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot; times=&quot;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:11.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:105%&quot;&gt;&lt;span calibri=&quot;&quot; style=&quot;font-family:&quot;&gt;&lt;span style=&quot;letter-spacing:-.25pt&quot;&gt;Tradition (Sunnat) of Imams (AS) contains the Prophet (PBUH) and the Imams&amp;rsquo; (AS) words, deeds and Taqrir (when a person did something in the presence of Imam, but Imam didn&amp;rsquo;t say anything, it shows that action was not wrong based on the religion. Of course this silence of Imam should not be in the condition of Taqiyyah). Tradition is one of the main sources after the Qur&amp;#39;an to interpret the Qur&amp;#39;an and the divine&amp;#39;s rules. Thus, the infallibles&amp;rsquo; hadiths after the Holy Qur&amp;rsquo;an has a unique role and position. Tradition has spent many ups and downs throughout its history. A catastrophe happened on Ḥadīth is the period of &amp;ldquo;preventing quotation and writing ḥadīth&amp;rdquo; after the demise of the Prophet (PBUH). The first Caliph, prepared this issue and the second Caliph announced it formally. This prevention lasted about a century, until &amp;lsquo;Umar bin &amp;lsquo;Abdul &amp;lsquo;Aziz canceled the order. At the same time, during this period, the Shi&amp;rsquo;a did not follow government decree; as a result, narrative writing in the first century of the advent of Islam was performed by them. This article seeks to examine the causes and motives of preventing the compilation of the ḥadīth and finally respond to its misunderstandings and questions.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>حدیث, تاریخ حدیث, تدوین حدیث, منع تدوین.</keyword_fa>
	<keyword>Ḥadīth, History of Ḥadīth, the Compilation of Ḥadīth, preventing Quotation and Writing Ḥadīth.</keyword>
	<start_page>7</start_page>
	<end_page>24</end_page>
	<web_url>http://journalstu.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2-13&amp;slc_lang=other&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Adel </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Fatemiyan</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>عادل</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>فاطمیان</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>adel.fatemi1363@gmail.com</email>
	<code>100319475328460032</code>
	<orcid>100319475328460032</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>BA Student of Islamic Teachings in Ma’aref University, Introduction to Islamic Sources.</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشجوی کارشناسی ارشد آشنایی با منابع اسلامی دانشگاه معارف اسلامی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
