Journal title

other بررسی مبانی حکم وجوب حجاب و نحوه مواجهه با پدیده بدحجابی A Study of Foundations of Hijab’s Obligatoriness and Howness to Deal with Improper Hijab Phenomenon عمومى General پژوهشي Research <div style="text-align: justify;">فرهنگ حجاب از دیرباز در میان ملل و پیروان ادیان رایج بوده است. در صدر اسلام نیز بسیاری از ملل و پیروان ادیان مختلف خود را موظّف به رعایت حجاب می‌دانستند و تنها مشرکین بودند که از فرهنگ حجاب بهره‌ای نداشتند. افزون بر آیات و روایات اسلامی، اصل عدم مفسده و اصل حرمت زن مسلمان را نیز می‌توان از ادله و مبانی وجوب حجاب دانست. با نزول حکم وجوب حجاب در صدر اسلام، بانوان مسلمان این حکم را به نحو احسن رعایت می‌کردند؛ در صورت مشاهده سستی، معصومین^ با موضع‌گیری مناسب از رواج این‌گونه موارد جلوگیری می‌نمودند. روش ائمه در ترویج حجاب و عفاف بیشتر جنبه تربیتی داشته است، از این رو ایشان افزون بر توصیه زنان به حجاب، مردان را به کنترل نگاه توصیه می‌فرمودند. از آنجا که دایره بی‌حجابی و شدّت و ضعف آن دارای مراتب زیادی است، برای همه آنها نمی‌توان مجازات مشخّصی را در نظر گرفت، از این رو از سوی ائمه حدی در این باره گزارش نشده است و در زمان ما تعزیر بهترین راهکار است.</div> The culture of Hijab has been common amongst nations and followers of religions in all of the world. At the advent of Islam, many nations and followers of various religions observed the veil, and only polytheists did not have a veil of hijab. Of reasons and basis of Hijab’s necessity in Islam is not only the Qur’anic verses and Islamic narrations but also the principle of “not having evil aspect” and the principle of “respect for the Muslim woman”. After descending of the hijab’s verse at the beginning of Islam, Muslim women observed Hijab effectively. In addition, whenever the infallibles (AS) were faced with improper Hijab, they prevented them by the proper position of preaching. The Imam's (AS) method of propagating Hijab and chastity had a more educational aspect. Therefore, they recommended not only women to wear Hijab but also men to control their look. Since the scope of this phenomenon has various grades in practice, it is not possible to consider a sharp and specific punishment for all of them. Therefore, it has not reported definite Hadd (specific punishment in Shari’at) on this issue in the time of Imams (AS), and in our time Ta'zir (unspecific punishment in Shari’at based on situation) is the best solution.   مبانی, وجوب حجاب, ادله نقلی, اصل حرمت زن مسلمان, اصل عدم مفسده. Foundation, the obligation of Hijab, Traditional Evidences, Principle of Respect to Muslim Woman, Principle of not Having Evil Aspect. 43 61 http://journalstu.maaref.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-2-21&slc_lang=other&sid=1 Hussein Aladri حسین الادری hoseyn1369@yahoo.com 100319475328460039 100319475328460039 Yes M.A. student of Islamic theoretical foundation in Islamic Teaching University. دانشجوی کارشناسی ارشد مبانی نظری اسلامی دانشگاه معارف اسلامی.